“文献整理与文化润疆”栏目旨在推出新疆文献整理和文化润疆研究优秀成果，希望引起学界同仁的关注与争鸣。本栏目第一期将连续登载著名学者、西域文化研究专家、新疆大学校友杨镰先生著作《诗词中的新疆》中的篇章。
杨镰（1947-2016），辽宁辽阳人，教授，1975年毕业于新疆大学，1975年至1981年在新疆乌鲁木齐六道湾煤矿工作，1982年至2016年在中国社会科学院文学研究所工作。杨镰先生多年从事新疆人文地理研究，出版学术专著《贯云石评传》《元西域诗人群体研究》《元诗史》《元代文学编年史》等，发表论文《坎曼尔诗笺辨伪》《元佚诗研究》《元诗文献辨伪》等，主编《全元诗》《全元词》《中国历代僧诗集》等重大课题研究成果，出版元代文学文献校勘整理《草堂雅集》《张可久集校注》等多种。承担“新疆绿洲文明”国情调研，著有《杨镰西域探险考察文集》《守望天山：杨增新与现代新疆》《最后的罗布人》《黑戈壁》《发现西部》《新疆探险史图说》《寻找失落的西域文明》等，以及专题文章近百篇。出版了长篇小说《千古之谜》《青春只有一次》《天山虹》等，主编“西域探险考察大系”“探险与发现”“中国西部探险”丛书。
《诗词中的新疆》是“了解新疆 认识新疆”丛书的第一部，出版于2003年。该书精选一百余首古代诗词，分丝绸之路、山川植被·边塞风光、城镇民生、行旅思乡、征战屯戍·安边利民、历史文明、迁谪生涯、方物特产、风土人情九个单元，一一分析鉴赏，体味历代文人骚客对新疆的描摹。
本栏目第一期就从该书第一单元“丝绸之路”开始，敬请关注。
出嘉峪关感赋
林则徐
严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道殽函千古险，回看只见一丸泥。
嘉峪关是万里长城的西极。清代，“出关”之地就是出嘉峪关。出了嘉峪关，就踏上了前往新疆的最后一段路途。关于出关，在清人的诗文之中有许多生动的记载。
“一丸泥”，是著名的汉代典故。它的原意是用一丸泥为封缄作比喻，喻指只要扼守函谷关，就可保边关无虞。这里林则徐反用其典，是说与嘉峪关相比，函谷关真的如同一团泥封那样无险可言。
《出嘉峪关感赋》原诗一共四首，这是其中的第一首。作为清诗名篇，特别是这第一首，格律严整，气韵贯通，意境高华,如同亲历塞防的严关坚壁。读过这样的诗,不免使人产生使命感。对西行通道的历史命运的思索，是诗人立意的出发点。丝绸之路带给人的，除了交流、融合，还有肃穆与庄严。
林则徐（1785-1850），字少穆。侯官（福建福州）人。嘉庆十六年（1811）进士。道光十八（1838）年出任湖广总督，在任厉行禁止吸食鸦片，并以钦差大臣的身份赴广东查禁鸦片。道光二十年任两广总督，抗击了英国发动的鸦片战争。鸦片战争后，于道光二十二年充军新疆伊犁。在新疆流放三四年，于道光二十五年十一月获释。后启用为陕西巡抚、云贵总督。死于赴广西途中。有诗集《云左山房诗钞》。
清人的西行笔记之中曾说道，林则徐流放途中进入河西走廊，沿途官员都想一瞻其风采,但林则徐每到一站，终日危坐，连寒暄也不多。而据说其他的流放犯即便是原来的内阁学士、督抚重臣，一踏上流放之路,也放下了架子,但林则徐就是林则徐，他也许是不想连累他人吧，从来不拉近与萍水相逢的人的距离，使人们不敢亲近。在道光二十二年九月出关时,他写了《出嘉峪关感赋》。实际，这首诗就如同林则徐的为人。
（本篇校对：马雪娇）
