伊犁纪事诗

洪亮吉

谁跨明驼天半回，传呼布鲁特人来。

 牛羊十万鞭驱至，三日城西路不开。①

        自注：布鲁特每年驱牛羊及哈拉明镜等物，至惠远城互市。

鹧鸪②啼处却东风，宛与江南气候同。

杏子乍青桑葚紫，家家树上有黄童。③

        自注：伊犁桑葚甚美 ④，白者尤佳。

五月天山雪水来，城门桥下响如雷。

  南衢北巷零星甚，却倩河流界画开。⑤

        自注：四月以后，即引（伊犁河）水入城，街巷皆满。人家间作曲池以蓄之。至八九月始涸。

“布鲁特人”，指现在的柯尔克孜人，是新疆以游牧为生的民族之一。当清代将伊犁设为新疆首府以来，每年伊犁垦区都有与柯尔克孜人、哈萨克人等边境民族的以物换物的大型商贸集市。“惠远”是“伊犁九城”之首，清代伊犁将军的驻地。

在整个清代的西部政治格局之中，伊犁都具有无可替代的位置与作用。经过康熙、雍正、乾隆三代圣主的近百年征战，终于取得了西行通道的控制权。乾隆二十一年（1756）清军攻占伊犁，西部的大局底定。在准噶尔汗国时期，伊犁本是一个无险可守的富庶之区，乾隆皇帝以无人能比拟的眼光，将这伊犁河畔的沃野设置为新疆的中心，在伊犁河畔构筑了以惠远、绥定为核心的九座要塞，这，就是著名的“伊犁九城”。不久，将新疆的军政长官定为总统伊犁等处将军，简称伊犁将军。伊犁将军建衙于惠远。其实，乾隆选择一个开阔之地为首府，是含有继续西进的想法——事实上伊犁就是终点与起点合一。

在伊犁将军府建衙不久，伊犁开始接纳来自内地的流放犯。流放新疆，是清代的国策。而伊犁、乌鲁木齐的许许多多有声有色的故事，都与流放有关联。在一个时期内，伊犁的军民达到了十万人，而其中流放犯总是大致保持在三千人上下，如果再加上流放犯的亲属仆从（当时的官员流放携带的人口最多可以达到几十人），流放人口占的比例惊人，在全国首屈一指。在流放犯之中，可以说什么人才都有，诗人是最常见的一族。清代乌鲁木齐与伊犁诗坛生动而且充满活力。

在流放伊犁的诗人之中，洪亮吉不是最早的一批，但他肯定名列最有影响者之中。洪亮吉在伊犁仅仅住了一百天，但他留下的影响贯穿了整个清代。他不是“伊犁纪事诗”这一诗题的首倡者，但他的《伊犁纪事诗四十二首》对于新疆伊犁，对于清诗史，都是不可略去不读的一章。

伊犁，还有乌鲁木齐，都是流放的城市。在洪亮吉之前流放伊犁的赵钧彤在他的《西行日记》结尾说：“伊犁虽穷边，诸物备价贱。米百斤八钱，鱼一尾数文，投荒戍子得不殍饿，他复何求？”⑥大致与赵钧彤同时的王大枢在自己的《西政纪程》写到最后一页时，感慨万千地说：“余于是为伊犁人！”⑦伊犁改变了诗人们的一生，也给予他们意想不到的美好感受，并影响了终生。

在这组诗歌之中，看似洪亮吉只是写出了自己的浮光掠影的印象，但是他的观察能力罕见其匹,他的表达才具扩张到极致，所以这些诗一直是了解伊犁的“门票”。

《伊犁纪事诗》釆用了纪晓岚《乌鲁木齐杂诗》开创的“竹枝体”组诗，并于诗句之下加注，写出本事的体例。从《乌鲁木齐杂诗》《伊犁纪事诗》在诗坛流行开来，在浩瀚的清诗之中，这种“联唱”式的、有故事的小诗，自成一体。我们选录的这三首诗，第一首写成为军政中心之后伊犁民间的贸易仍然活跃，而且有空前的规模。第二首写伊犁初夏风情。第三首写初创时期的伊犁城市格局。诗都不长，但诗句构筑的意境却并不狭窄。读了这些七言绝句，很容易使人对伊犁，特别是始建城垣时期的、流放犯所到的伊犁，产生向往之情。

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①〔清〕洪亮吉.洪亮吉集[M].刘德权点校.北京:中华书局,2001.1211.

②《洪亮吉集》中，“鹧鸪”作“鹁鸪”。〔清〕洪亮吉.洪亮吉集[M].刘德权点校.北京:中华书局,2001.1214.

③〔清〕洪亮吉.洪亮吉集[M].刘德权点校.北京:中华书局,2001.1214.

④ 《洪亮吉集》中，“甚美”作“极美”。〔清〕洪亮吉.洪亮吉集[M].刘德权点校.北京:中华书局,2001.1214.

⑤〔清〕洪亮吉.洪亮吉集[M].刘德权点校.北京:中华书局,2001.1214.

⑥〔清〕赵钧彤.西行日记.李德龙等.历代日记丛钞(32)[M].北京:学苑出版社,2006.619.