白雪歌送武判官归京

  岑 参

  北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

  忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

  散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

  将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

    瀚海阑干千尺冰①,愁云惨淡万里凝。

  中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

  纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

  轮台东门送君去，去时雪满天山路。

  山回路转不见君，雪上空留马行处。

这首诗是唐代著名的边塞诗人岑参的“四大歌行”之一，也是其中最有名的一首。所谓“四大歌行”是指：《白雪歌送武判官归京》《热海行送崔侍御还京》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《走马川行奉送出师西征》。读唐诗的人，对其当然不陌生。《白雪歌送武判官归京》是一再选入中小学语文课本的杰作，对诗篇本身，用不着作具体的词语诠释。他留给读者的不止是字面所表达的那些内容，诗人用自己的感受将一代又一代的读者引领到风雪飘摇的天山之麓……

岑参（约 715-770），南阳（今属河南）人。天宝进士。曾先后追随高仙芝、封常清进入河西走廊以及西域。在轮台、北庭生活过较长时期。官终嘉州刺史，时称“岑嘉州”。是盛唐时期边塞诗派的代表诗人，他的边塞诗是建立在自己的生活经历之上。他的《岑嘉州集》是唐代重要的诗集之一。

唐代的边塞诗人之中，岑参是特殊的一人，他不但曾经亲自到过新疆，而且在新疆的天山南北生活、工作、战斗过许多时日，甚至可以说，是在新疆度过了自己充满理想的青春岁月。前些年曾经在吐鲁番出土了“岑参军”领取马料的记录。“岑参军”很可能就是当时在军府之中担任参军之职的岑参。这个文书是岑参和他的同时代人在边陲风雪之中履行公务的见证。岑参之所以出塞从军，原来的心意和同时代人一样，是希望能在异域建功立业，成为一个文武全才的封疆大吏，但最终，在天山的风雪与塞外的奇景的陪衬下，他却成为唐代盛唐时期的重要诗人。他留给历史的不是文治武功、雄才大略，而是诗。正是他的诗，为我们认识理解历史上的新疆，留下了形象生动的记载。在初次进入西域时，他日益感受到大自然的压力。路经贺延碛（现在哈密附近的戈壁）时，他为孤独寂寞所困扰，对自己的“雄心壮志”产生了疑问：这值得吗？在异域自己的理想能够实现吗？他写出了一首短小的诗《日没贺延碛作》：

         沙上见日出，沙上见日没。

        悔向万里来，功名是何物？②

这是唐诗之中相当少见的作品，它直接写出了诗人的思索、困惑。刚刚进入“角色”，他就对自己所选择的角色是否适合于自己产生了怀疑。大漠落日，最是使人备感孤独。但这也是诗人拷问灵魂最合适的时机。太阳出来又落下，路途驿站相连直抵天边的地平线，诗人想倾吐积愫，就选择了诗。

岑参的《逢入京使》是一首七言绝句。这首诗就像是《白雪歌送武判官归京》的一篇注释：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”也许，这个回京师的使者，就是与“武判官”情况相近的人吧。然而《白雪歌送武判官归京》是写在热烈的送行宴会之上，不但情景交融，而且一步步将读者引入自己的心中。《逢入京使》是诗人在向还乡者倾吐思乡之情。

（明）谢元良嘉州郡斋刻《岑嘉州诗》

（明）谢元良嘉州郡斋刻《岑嘉州诗》

影印《文渊阁四库全书》所收《唐百家诗选》

影印《文渊阁四库全书》所收《唐百家诗选》

（清）王世禛辑《唐贤三昧集》

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